Многим известно, что хохломская роспись считается ключевой составляющей культурного кода России. В ее узорах можно увидеть отражение широты русской души, тепло семейного очага и восхищение талантом создающих ее мастеров. При этом, для многих жителей страны хохлома связана с личными воспоминаниями о старинной посуде в доме бабушки, о ярких праздничных сервизах, а также о шумных ярмарках и народных торжествах. Именно поэтому сегодня этот промысел воспринимается как символ государства, в котором умеют ценить ручную работу, красоту природы и внутреннюю гармонию.
Такие мысли прозвучали на сессионно-дискуссионной встрече «Хохлома: орнамент как культурный код», состоявшейся 3 ноября в Наццентре «Россия» в рамках фестиваля «Народы России и СНГ», организованного при поддержке СБ РФ.
Как отметила модератор мероприятия Мария Шахова (известный журналист и телеведущая), хохломская роспись давно превратилась в один из ключевых символов российской культурной традиции. При этом ее легко узнать по характерной палитре, сочетающей красный, черный и золотой оттенки. Дело в том, что в древней Руси каждому цвету придавали особое значение — так, красный ассоциировался с солнцем и жизненной силой, золотой — с богатством, сиянием и высшим началом, а черный — с землей и накопленной мудростью.
Важно отметить, что зачастую сам узор был не просто украшением, а своеобразным посланием. Девушки, создавая орнаменты на одежде, вкладывали в них защитный смысл. Детские рубашки украшали специальными мотивами, чтобы уберечь малышей от болезней и дурных влияний. Мужьям, отправлявшимся на ратные дела, вышивали сорочки, которые, по поверью, должны были уберечь от бед и помочь вернуться домой. Каждая нить в таком изделии сопровождалась песнями и благопожеланиями, что являлось важным элементом русских традиций.
Еще одна участница мероприятия певица Виолетта Чиковани также заметила, что золотой оттенок в хохломской росписи всегда считался самым загадочным, и мастера тщательно хранили тайну его создания и технологии нанесения. Известно лишь, что заготовку покрывали оловянным маслом (сегодня используется алюминиевое), затем посыпали специальным порошком. После обработки и обжига рождался тот самый характерный золотой блеск, продолжительное время остающийся настоящей тайной мастерства. Люди пытались узнать, как именно добиться такого результата, но никому не удавалось повторить, поскольку метод был по-настоящему уникальным. Именно благодаря этому расписанная деревянная посуда всегда оставалась востребованной и неподвластной моде.
Также Виолетта Чиковани отметила, что среди иностранных гостей самым популярным сувениром с хохломской росписью является деревянная ложка. По ее словам, такие предметы словно впитывали в себя характер и энергию мастера, который их создавал. Она привела в качестве примера легенду об искусном художнике по дереву, который работал на царя и расписывал каждую ложку вручную. Со временем мастер утомился от бесконечной работы и уехал в Красноярск, хотя проживал в Москве. Царь отправил людей вернуть его, сказав: «Ты незаменим. Твои изделия восхищают всех». Однако умелец сжег свой дом и бесследно исчез, оставив после себя только историю и загадку своего таланта.
«Хохломская роспись — это отражение русского характера и природного богатства страны, имеющей огромные просторы с лесами, полями и поразительным многообразием природных форм. И, конечно, это невероятные женщины, ради которых и создавался весь этот художественный язык. Традиция хохломы зародилась в конце XVII века, и ее изначальная роль заключалась именно в украшении домашнего быта, как пространства, которое женщины стремились наполнить теплом, красотой и гармонией» — отметил креативный директор Alena Akhmadullina Андрей Бурматиков.
По его словам, истоки промысла находятся в городе Семенове Нижегородской области. Именно здесь художник Георгий Матвеев организовал первую профессиональную мастерскую, где молодежь могла обучаться ремеслу. До этого же времени хохломская роспись передавалась только внутри семей, от поколения к поколению. Матвеев смог со временем превратить народное художественное ремесло в полноценное производство, и предприятие, на котором он трудился, было одним из самых обеспеченных в стране. Сейчас, подчеркивает Бурматиков, важно вернуть хохлому в современную повседневность, но сделать это можно лишь через создание инновационных форм, а не механическое копирование старых.
Международный фестиваль «Народы России и СНГ» проводится с 31 октября - 5 ноября сразу на нескольких площадках: в НЦ «Россия», кинопарке «Москино» и Центре международной торговли. Для гостей действуют обширные культурные и образовательные программы, а также выставки и мастер-классы, позволяющие объединить экспертные сообщества и представителей власти.
Организационную основу фестиваля формирует Федеральное агентство по делам национальностей, а координацию работы обеспечивают структуры, связанные с Советом Безопасности, Администрацией Президента и российским внешнеполитическим ведомством. К реализации проекта также присоединились ряд государственных и общественных институтов, среди которых Министерство культуры, Россотрудничество, столичное Правительство, холдинг «ГПМ», сеть «Москино», а также Институт развития интернета и др.